編者按 我市前期評選出的“40年·40人”杰出人物，涵蓋經濟社會發展的各領域各行業，是濰坊人民團結奮斗、實干擔當的杰出代表。在沖刺收官“十四五”、謀篇布局“十五五”的關鍵節點，為全力營造學先模、鼓干勁的濃厚社會氛圍，匯聚“走在前、挑大梁”的磅礴力量，鼓舞全市上下堅持以新發展理念為引領，砥礪奮進、攻堅克難，為加快建設更好濰坊書寫精彩答卷，開設“學習榜樣 爭做先鋒 ‘40年·40人’風采”欄目。
在濰坊，木版年畫是刻在骨子里的文化符號，而“中國年畫王”楊洛書的名字，早已與這門古老技藝緊緊聯結在一起。作為第一批國家級非物質文化遺產代表性項目楊家埠木版年畫代表性傳承人，他的96載人生與一把刻刀、一方梨木板相伴，守住楊家埠木版年畫的千年根脈，讓這門非遺代表性技藝走向世界。斯人已逝，但他留下的藝術瑰寶與堅守精神，滋養著每一位傳承者，讓楊家埠木版年畫在新時代浪潮中煥發光彩。
1927年，楊洛書出生于楊家埠年畫世家“同順德”畫店，是年畫始祖楊伯達第十九代傳人。童年時，他便浸潤在顏料與木版的香氣中。7歲那年，他好奇地接過刻刀，指尖觸到梨木板紋理的瞬間，與這門技藝結下一生情緣。他跟在父親楊盛德身后，看長輩們繪稿、刻版、印刷，16歲正式隨父學印年畫，17歲踏入家族作坊。從握刀力度、顏料調配，到印刷火候、紋樣細節，他一招一式打磨，穩穩接過祖輩手藝。
在楊洛書眼中，刻刀不只是工具，更是與木版對話的媒介。“刻版是楊家埠木版年畫的核心，每一刀都要懷著敬畏，才能讓普通的木頭活起來。”這是他對后輩人的叮囑，更是畢生創作準則。為還原傳統年畫精髓，他對細節精益求精：繪稿時反復揣摩紋樣比例，刻版時精準控制刀痕深淺，印刷時細心調整紙張濕度。晚年，他的手指因常年握刀而變形，肩膀疼痛難忍，卻仍堅持每日進作坊，只因“想在有生之年復刻所有老畫版，把精美年畫留給世人”，這份執念支撐他走完傳承路。
楊洛書的堅守，既有對傳統的守護，也有對創新的探索。他認為年畫不應局限于舊題材，更要與時代同頻。2007年，為豐富木版年畫的文化內涵，他帶兒女赴梁山考察遺址，并翻閱數十本史料，數次請教文史專家，反復打磨人物形象，最終以精湛刀法刻出整套水滸108將木版。畫中人物或英姿颯爽、或神情堅毅，兼具傳統古樸韻味與時代活力。同年10月，他帶100套水滸108將年畫赴日本展銷，被搶購一空。
楊洛書始終將年畫傳承置于個人利益之上。他深知畫版是木版年畫的核心與歷史載體，“明清畫版里藏著木版年畫發展的整個過程，保護好它們，就是保護楊家埠木版年畫的歷史脈絡。”基于此，他毅然將家中珍藏的50多塊明清老畫版無償捐給國家博物館。當時年幼的長孫楊傳峰不理解，心疼這些“家傳寶貝”，楊洛書語重心長地解釋：“放到國家博物館，全國乃至全世界的人都能看見，這是對楊家埠木版年畫最好的宣傳，能為它的傳承鋪路……”他以博大胸懷，讓這批古老畫版成為全民族共享的文化財富。
楊洛書還積極推動文化交流，為楊家埠木版年畫贏得世界認可。2002年，時任中國民間文藝家協會主席馮驥才專程赴楊家埠，為楊洛書頒發聯合國教科文組織“民間工藝美術大師”證書。此后，每年都有國際友人慕名來學技藝，一名外國友人甚至在楊家埠住了一年多，掌握了繪、刻、印全套手藝，進而愛上了中國文化。楊家埠木版年畫不再是地域符號，更成為中國文化走向世界的閃亮名片。
“我一輩子只做一件事——畫年畫、刻年畫、傳年畫。”楊洛書用一生踐行這句誓言。他祖孫三代曾同在作坊忙碌。楊傳峰6歲起跟著楊洛書學刻版，如今已是楊家埠木版年畫重要傳承人，他堅守傳統技藝，還通過網絡平臺推廣，讓更多年輕人了解這門手藝。“爺爺的堅韌，是我這輩子最寶貴的財富。”楊傳峰說。
楊洛書雖已離開，但他的精神仍在后輩中延續。如今的楊家埠，作坊里仍有刻刀劃木的“沙沙”聲，鮮艷的年畫不時從印版上揭下；國家博物館中，他捐獻的明清畫版靜靜訴說歷史；海外文化交流活動里，楊家埠木版年畫仍在傳遞中國溫度。這位“中國年畫王”以一生堅守，為千年文脈注入活力，寫下非遺代表性項目傳承的動人篇章。
人物檔案
楊洛書（1927—2023），男，濰坊寒亭區人，原“同順德”畫店第十九代傳人，第一批國家級非物質文化遺產代表性項目楊家埠木版年畫代表性傳承人。畢生致力于楊家埠木版年畫的保護、傳承和創新工作，被譽為“中國年畫王”，被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”榮譽稱號，被中國文聯、中國民間文藝家協會授予“民間文化杰出傳承人”榮譽稱號。
來源：新派客戶端
編輯：李婕寧 張永超 王譽林
一審：賈春毅
二審：孫瑞永
三審：管延會
